汪家大院

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汪家大院景区是汪华公第75世汪遵所居,浧坡别墅,民国十七年孟夏,胡适题之。
中文名
汪家大院
性    质
旅游景区
建筑面积
3600平方米
任    务
汪华等

汪家大院汪家大院景区

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汪家大院景区是汪华公第75世汪遵所居,浧坡别墅,民国十七年孟夏,胡适题之。绩溪民居瑰宝,宋赐江南第一家----古孔灵汪家大院浧坡别墅(地主庄园),建筑面积3600平方米。依山傍水,面临街巷,粉墙黛瓦,鳞次栉比,浓绿与黑白相映,形成特色的风格。内设景点有峻德堂、南屏读书、临书别院、屏幽阁、紫瑞阁、忠烈庙、亲睦堂、活水开池、八角玄井、花厅戏台、叶里古庙、绿雨轩、桂蕊流香、浧坡别墅、来龙亭等。 供族内学子研讨会讲、一品夫人闺房、礼制建筑、印泥神传、家庭聚议、400多年金桂树、胡适题匾、玄武龙脉、品茶会友、学子临帖堂、祖训家规厅堂、孔氏仙庙等。再现豪华徽派民居潜心以农耕传家,别样的地主情怀。让您领略徽州世家大族不愿出仕为官,乐意以山林为用武之地,潜心农耕的处世理念。考察研究探秘徽州汪氏农耕、风水、祭祀文化......
古孔灵,是省社会主义新农村建设试点村、省级生态示范村,位于安徽省宣城市绩溪县城西南,215省道(西迁 后)与217省道交汇处,距县城6公里,现辖10个自然村,15个村民组, 2658人。耕地面积3720亩,其中水田2400亩,旱地1320亩,林地20195亩,桑园面积2658亩,茶园350亩,水面478亩。村党总支部下辖2个支部,现有党员85名,2008年被宣城市评为“双培双带”先锋工程示范村、党员电教“4513”富民行动科技示范村 。
孔灵村历史悠久,历史悠久,岁月沉淀;街贯巷连,屋宇错落,汇聚四方生息繁衍,徽州丝绸之乡。汪华公,孔愉始祖,至今古孔灵仍然隐秘着很多未能解开的景观之谜,双溪垂钓、千秋里、西桥望月、鬼墩碓说鳖、七星墩试马等。

汪家大院布局

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汪家大院占地3600平方米,民居以典型徽派建筑打造,庄园坐落在孔灵村来龙山龙脉之上,大门按风水需要开设。依山傍水,门口立双石鼓,徽州称“石库门”寓意家中富有钱粮,古代地主之家象征,垂柱式门罩矗立。徽派砖雕镶嵌门罩顶端。内设学子读书、家庭聚议、休闲听戏、接待会客、学习家规、祭祀祖先、赏鱼观月、闻香求财、吟诗作赋、宝物交流、品文会友等场地,现代社会基本设施俱全,体现当时民居精致建筑。

汪家大院汪氏家族史略

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汪华(公元587年——649年),隋末唐初地方自治首领、唐代大臣。字国辅,又字英发,徽州绩溪县汪村人,被徽学大师叶显恩教授称为“古徽州第一伟人”。
徽州汪华文化-----九特
一、汪华既是割据一方保境安民的农民首领,又是维护中华一统的“识时务”忠臣。
二、汪华统领六州,政宽人和,远近拥戴,徽州百姓历代奉之为神。
三、遍及徽郡以及在杭州吴山、贵州屯堡等国内各地的汪王庙,不仅汪氏族人奉祀,而且民间各姓共同祭祀,是名隆世间的地方神。
四、徽州民俗,“以祭祀汪华为最”,绩溪“花朝会”,黎阳“汪王庙会”,各地和各种祭祀汪王及其九子的节日,场面之盛大,地域之广泛,对民间百姓的影响之深远,都属空前。
五、由于汪王信仰在徽州的深入人心,衍生出“赛琼碗”之类的徽菜技艺大比拼,“民间最喜搭台演戏”酬神娱众的徽州民间戏剧大繁荣,促成了徽菜、徽剧的特色文化的形成。
六、徽州的“汪王信仰”在徽州城乡和国内一些地方留下了大量的特色文化遗址、遗存、遗迹。绩溪登源大庙汪村汪王庙,是徽州文化生态空间的重要内容,是徽州文化的重要遗产。
七、汪氏是入徽最早的大族之一,汪华以下,徽州汪姓繁衍发达,名人辈出,形成“天下汪”局面,宗族文化的强大凝聚力至今仍在发挥作用。
八、汪华“乱称王,治称臣,两念都归一是”,这位农民首领以百姓安居休养生息为念,完成了入徽氏族和徽州土著额大团结、大融合,为徽州文化在宋代的历史崛起奠定了基础。
九、汪华生时被封公,死后被封帝,世人颂之为徽州历史第一伟人,连其九子也被尊为“一二三太子、四五六诸侯、七八九相公”,备极哀荣。
汪氏宗族渊源:
据汪氏宗谱及有关史书记载,汪氏宗族上朔到公元前2697年轩辕黄帝,历经颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等约1637年,到公元前1060年,周文王姬昌起兵伐纣,占领河南鲁山古鲁国后,将其封于四子周公姬旦,是为鲁国。公元前1046年,周武王姬发灭商纣后,派周公长子姬伯禽东征商的盟国徐奄17国,讨平后命姬伯禽长驻奄地(今山东曲阜)。周武王4年卒,其子姬诵即位,是为周成王。由于周公在朝为相并辅佐未成年的周成王不能赴任,公元前1040年周成王封周公姬旦长子姬伯禽为鲁侯,鲁国国号由河南鲁山移封到山东曲阜,姬伯禽为鲁国始祖。公元前591年即周定王16年,鲁宣王卒,其子鲁国第21位国君鲁成公黑肱即位。公元前576年鲁成公与夫人姒氏生下一子,左手有水纹,右手有王纹,合而取名为汪。成年后仕显鲁国,封上大夫、颖川侯,食采颖川(今山东邹城、新泰、颖水一带)。汪生一子挺,任周司谏;挺长子诵,任周司马,依祖父之名为姓,改姬姓为汪姓,奉汪侯为汪氏始祖,望于鲁之平阳郡,遂开汪氏之宗。
汪氏四十四世汪华
汪氏宗族第四十四世越国公汪华,是汪氏宗族一位显赫的人物,也是汪氏宗族发展史上一个重大的里程碑式的人物。隋末天下大乱,汪华率众平寇。在群雄割据之时带精兵十万,攻下歙、宣、杭、睦、婺、饶等六州,在歙之乌聊山筑城池,建王宫,建号吴王。治理六州十多年,为政宽宏,远近爱慕,保境安民,政清人和,百姓安居乐业。唐武德4年9月李唐王朝行将统一全国之时,汪华为维护国家统一并使百姓免于战争之灾,主动放弃王位,归于唐朝。唐高祖嘉其顺应国家统一历史潮流,治理六州有功,授予方牧,封上柱国、越国公,持节总管六州诸军事兼歙州刺史。唐贞观2年奉诏进京,授左卫白渠府统军,执掌禁军。唐贞观17年改授忠武大将军,右卫积福府折冲都尉。贞观18年唐太宗征辽,诏为九宫留守,太宗征辽凯旋,下诏嘉其忠勤。贞观23年因操劳过度染疾,太宗亲往探视,并赐太医药。贞观23年3月3日殁于长安,太宗赐黄金数百两,锦缎10床,并派右丞相房玄龄、左丞相褚遂良、礼部尚书黄世仁等文武大臣到灵前代为祭奠。永徽2年,按照汪华遗愿,在八子俊公护卫下,由长安归葬歙北云岚山,谥号忠烈王。同时,朝廷恩敕在乌聊山建汪王庙祀之。此后,江南建起了七十多座汪王庙,每年正月十八汪王诞生日,徽州等江南六州百姓都去祭拜,为花朝庙会,持续近一个月。由于汪华在唐初主动放弃王位归于朝廷,为国家统一做出了巨大贡献;在朝廷为臣忠君爱国,立下了功勋,自唐至清历朝皇帝对其先后十一次加封。主要有:宋真宗祥符2年封惠灵公;宋徽宗政和4年赐汪王庙额“忠显”二字;政和7年加封英济王;宋恭帝德右元年加封昭忠广仁武神英圣王,赐汪王庙额“忠烈”二字;元顺帝至正元年封昭忠广仁武烈灵显王;元泰定3年封昭忠广仁武圣英圣王,等等。有两幅对联将汪华一生作了高度概括。大门是:“乱世据六州,保境安民,煌煌功业垂千古;治平朝帝阙,忠君爱国,赫赫英名满神州”,横眉是:“生为忠臣”。二门是:“顺天命,顺人心,义起歙州数十城,狂澜独挽;膺藩封,歆庙祀,功昭世代千百载,正气犹存”,横眉是:“死为神明”。汪华生前先后为吴王、越王、汪王、越国公;身后被称为汪公大帝,江南保护神,开徽州民族融合、繁衍生息先河的领袖人物,徽州第一伟人等。
汪华九子
汪氏第四十五世为越国公汪华九子,均居高官显位,封侯封王。长子建,任朗州督都府法曹参军,安南督都府司马,六封至崇德衍福佑王;次子璨,任左卫勋府宣德郎、霍王府户曹参军、费州涪川令,六封至崇顺衍惠公;三子达,征贺鲁、龟兹、高昌立大功,袭上柱国、越国公,任会州刺史,六封至崇善衍佑公;四子广,任左卫勋府仓曹参军,飞骑尉,六封至崇庆衍泽公;五子逊,任左卫勋府工曹参军,飞骑尉,六封至崇利衍济公;六子逵,任薛王府户曹参军,六封至崇安衍顺公;七子爽,任岐王府法曹参军,六封至崇和衍烈公;八子俊,任郑王府护曹参军,六封至崇惠衍庆公;九子献,有父风,以神明著称,18岁卒,六封至崇显衍正公。
唐贞观12年,越国公汪华应诏上谱表于太宗皇帝,全面陈述了汪氏宗族源流。纵观汪氏宗族,从一世鲁国上大夫汪侯,到以上四十五世越国公汪华九子,连续45代,历经1300多年,均建大功,食采邑,嗣爵位,拜将入相,列于六卿、司马、郡守、县令,世代显赫,在中国是不多见的。唐开元5年,玄宗皇帝诏封中国十大上柱国、名门望族世家,汪氏宗族是其中之一,列第六位。
1.汪道昆(1525~1593) 明代文学家。字伯玉,号南溟,又号太函。嘉靖二十六年(1547)进士,擅长古文辞,工诗词,诗文理论宗前、后七子,世称"后五子"之一,颇受时人见重。
2.汪采白(1887~1940年),名孔祁,字采白,一字采伯,号澹庵,别号洗桐居士。一生著述极丰,朴学、小学、音律、医学、兵法无所不精,有“江南大儒”之称。
3.汪莱(1768——1813),字孝婴,号衡斋。坚持治学,刻意求新,研究算学往往参用西法,其主要著述流传至今。
4.汪士慎(1686-1759)清代著名画家。字近人,号巢林、溪东外史等。擅画花卉,随意勾点,清妙多姿。精画兰竹,尤擅长画梅,笔致疏落,超然出尘,笔意幽秀,气清而神腴,墨淡而趣足,其秀润恬静之致,令人争重。
5.汪近圣 清代制墨名家。号鉴古。其墨雕镂之工,装饰之巧,无不备美,与曹素功、汪节庵等齐名,一时购求之家咸以汪氏为最。
6. 汪原放(1897-1980),现代出版家、翻译家。中国古典小说用新式标点和分段进行整理首创者。
7.汪静之,(1902.7.20—199610.10),现代著名的作家、诗人。湖畔诗社社长。上海建设大学、安徽大学、暨南大学中文系教授,商务印书馆特约编辑,国民党中央军校广州分校国文教官,江苏学院、复旦大学中文系教授,人民文学出版社编辑。
8.汪节 唐中期大徽村人,有拨山曳牛之力,举千金重。屡战有功,深得德宗宠惜。
9.汪良(1257­­---)行名千六,字贞万,宋德祐二年初登进士,官至学士,以诗词名世。
10.汪溥 字渊学,明朝。天顺三年举人,任直隶蓟州知州,首兴庙学,躬化诸生。抚驭有方,万民皆安。深得人民拥戴。
汪氏宗族为轩辕黄帝后裔,贵胄世家,名门望族。几千年来,汪氏宗族涌现出一大批政治家、军事家、科学家和文学艺术家,特别是宋代以来,汪氏宗族更是枝繁叶茂,兴旺发达,人才辈出,仅《中国名人大词典》就收录汪姓历代名人382名,占《中国名人大词典》总人数0.81%,排在名人姓氏第20位。其中著名的文学家占中国历代文学家总数1.03%,排在第18位;著名的医学家占中国历代医学家总数1.07%,排在第19位。

汪家大院旅游攻略

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汪家大院外部交通

绩溪是国家历史文化名城,国家级生态示范县,中国徽菜之乡,奥运火炬传递城市,是中国真正的风水宝地。人才辈出,有胡总书记、一代文豪胡适、红顶商人胡雪岩、兵部尚书抗倭名臣胡宗宪、制墨大师胡开文等。
绩溪交通便利,215、217省道、皖赣铁路贯穿县境,绩溪火车站为国家二级站。绩黄高速直达徽杭高速,距合铜黄高速出口35公里,距黄山机场60公里。
上海方向至绩溪:申苏浙皖高速经苏州、湖州至广德下,经宁国至绩溪;或沪杭高速、徽杭高速经杭州,歙县下至绩溪。380公里,车程约4.5-5小时
南京方向至绩溪:经马鞍山、芜湖、宣城东下,经宁国之绩溪;或经高淳、溧水、郎溪十字铺、宣城,经宁国至绩溪。280公里,车程约3.5-4小时
杭州至绩溪:徽杭高速经临安,歙县下至绩溪,240公里,车程约2.5-3小时。
合肥之绩溪:合铜黄高速经铜陵、九华山至岩寺下,经歙县至绩溪,330公里,车程约4-4.5小时.
景德镇至绩溪:景婺黄高速经婺源至休宁五城下,经黄山市、歙县至绩溪,230公里,车程约3-3.5小时。

汪家大院内部交通

古孔灵汪家大院浧坡地主庄园景区从县城做7路公交车直达孔灵车站,下车后沿路标前行150米即到。

汪家大院周边酒店

绩溪宾馆(三星) 地址:绩溪县适之街  绩溪徽商大酒店(三星) 地址:绩溪县文峰路  绩溪光明大酒店(二星) 地址:绩溪县文峰路  绩溪胡仕大酒店(准三) 地址:绩溪县杨之北路    绩溪光明大酒店(二星) 地址:绩溪县花园  绩溪诚意宾馆(准二) 地址:绩溪县文峰路  绩溪锦江快捷酒店(准二) 地址:绩溪县汽车站对面  绩溪跃宇大酒店(准二) 地址:绩溪县汽车站对面路

汪家大院旅游线路推荐

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魅力绩溪之旅  A、 龙川胡宗宪尚书府――太极湖村――三雕博物馆(免费)
B、 龙川胡宗宪尚书府――太极湖村――古孔灵汪家大院浧地主庄园
皖南红色之旅  D1、中午到绩溪,游览龙川胡宗宪尚书府――太极湖村  D2、古孔灵汪家大院浧坡地主庄园---赴泾县云岭,游览新四军军部旧址(免费)。
徽文化之旅   D1、中午到绩溪,游览龙川胡宗宪尚书府――太极湖村――古孔灵汪家大院浧坡地主庄园 D2、游览潜口民宅(4A 免费)
皖南风情之旅  D1、中午到绩溪,游览龙川胡宗宪尚书府――太极湖村  D2、古孔灵汪家大院浧坡地主庄园---赴宁国,游览东津河漂流――恩龙世界木屋村
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重走徽商路 重温徽商情  D1、中午到绩溪,游览龙川胡宗宪尚书府――古孔灵汪家大院浧坡地主庄园 D2、徒步行走徽杭古道、江南第一关、蓝天凹
绩溪周边其他景点:黄山风景区、九华山风景区、太平湖风景区、西递、宏村、牯牛降、婺源、花山谜窟、棠樾牌坊群、齐云山、鄣山大峡谷等。
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